একটি এতিমখানার একটি শিশু। এতিমখানায় শিশুরা কিভাবে থাকে? স্কুলে অনাথ শিশুরা

2024 লেখক: Priscilla Miln | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2023-12-16 00:24

"এতিমখানায় একটি শিশু" বিষয়টি খুবই কঠিন এবং সবচেয়ে গুরুত্বের সাথে মনোযোগের প্রয়োজন৷ সমস্যাটি প্রায়ই সমাজ দ্বারা সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায় না। এদিকে, প্রতি বছর আমাদের দেশে এতিমখানার বাসিন্দাদের সংখ্যা বেশি। পরিসংখ্যান বলছে যে রাশিয়ায় গৃহহীন শিশুদের সংখ্যা এখন দুই মিলিয়নে পৌঁছেছে। এবং এতিমখানার বাসিন্দাদের সংখ্যা বছরে প্রায় 170,000 লোক বাড়ছে৷

একা গত দশকে, আগের মতো তিনগুণ বেশি প্রতিষ্ঠান হয়েছে। তাদের মধ্যে শুধু প্রকৃত এতিমরাই বাস করে না, তাদের বাবা-মায়ের দ্বারা পরিত্যক্ত ছোট ছোট বাচ্চারাও, যারা মদ্যপ, মাদকাসক্ত এবং দোষীদের কাছ থেকে দূরে নিয়ে যায়। যারা জন্মগত ত্রুটি নিয়ে জন্মেছিলেন বা মানসিক প্রতিবন্ধী শিশুদের জন্য এতিমখানার মতো একটি ফর্ম তাদের জন্য বিশেষ বন্ধ প্রতিষ্ঠান রয়েছে। সেখানে জীবন এবং রক্ষণাবেক্ষণের অবস্থার বিজ্ঞাপন দেওয়া হয় না, এবং সমাজ এই বিষয়ে চোখ বন্ধ করতে পছন্দ করে।

কিভাবে শিশুরা এতিমখানায় থাকে

প্রত্যক্ষদর্শীদের মতে এমন একটি বদ্ধ স্থানে যা ঘটছে, স্বাভাবিক মানুষের অবস্থার সাথে সামান্যই সাদৃশ্য রয়েছে। সংগঠন, পৃষ্ঠপোষক এবং শুধু যত্নশীল মানুষ তৈরি করার চেষ্টা করছেনএই শিশুদের সাহায্য করার জন্য তাদের ক্ষমতা সবকিছু. তারা অর্থ সংগ্রহ করে, ভ্রমণের জন্য অর্থ সংগ্রহ করে, দাতব্য কনসার্টের আয়োজন করে, এতিমখানার জন্য আসবাবপত্র এবং গৃহস্থালীর যন্ত্রপাতি ক্রয় করে। কিন্তু এই সমস্ত, নিঃসন্দেহে, এতিমদের অস্তিত্বের জন্য বাহ্যিক অবস্থার উন্নতির লক্ষ্যে ভাল কাজ করা হয়।

এদিকে, এতিমখানায় শিশুদের সমস্যা অনেক বেশি গুরুতর, গভীর এবং এটি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে এই জাতীয় শিক্ষার্থীদের জন্য মানবিক পরিস্থিতি তৈরি করে, খাওয়ানো, গরম করা এবং ধোয়ার মাধ্যমে আমরা মূল সমস্যাগুলি সমাধান করব না - মা এবং অন্যান্য আত্মীয়, কাছের মানুষদের সাথে ভালবাসা এবং ব্যক্তিগত ব্যক্তিগত যোগাযোগের অভাব।

জনশিক্ষা - গ্যারান্টি এবং সমস্যা

একার অর্থ দিয়ে এই সমস্যার সমাধান করা অসম্ভব। আপনি জানেন যে, আমাদের দেশে বাবা-মা ছাড়া শিশুরা রাষ্ট্রের অভিভাবকত্বের আওতায় পড়ে। রাশিয়ায়, এতিমদের লালন-পালনের ফর্মটি প্রধানত রাষ্ট্রীয় বৃহৎ এতিমখানার আকারে বিদ্যমান, যার প্রতিটি 100 থেকে 200 পর্যন্ত বাসিন্দাদের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। রাষ্ট্রীয় সহায়তা ব্যবস্থার সুবিধা প্রধানত সামাজিক গ্যারান্টিগুলির মধ্যে রয়েছে - নিজের আবাসন গ্রহণ। প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পরে, বিনামূল্যে শিক্ষা এবং আরও অনেক কিছু। এটি একটি নির্দিষ্ট প্লাস. কিন্তু আমরা যদি শিক্ষার কথা বলি, তাহলে সাধারণভাবে রাষ্ট্র তা পারবে না।

অসহ্য পরিসংখ্যান দেখায় যে এতিমখানা থেকে স্নাতকদের দশমাংশের বেশি, প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে, সমাজে একটি যোগ্য স্থান খুঁজে পায় এবং স্বাভাবিক জীবনযাপন করে। প্রায় অর্ধেক (প্রায় 40%) মদ্যপ হয়ে ওঠে এবংমাদকাসক্তরা, একই সংখ্যা অপরাধ করে এবং প্রায় 10% স্নাতক আত্মহত্যার চেষ্টা করে। কেন এমন ভয়ঙ্কর পরিসংখ্যান? মনে হচ্ছে পুরো বিষয়টি এতিমদের রাষ্ট্রীয় শিক্ষা ব্যবস্থার গুরুতর ত্রুটির মধ্যে রয়েছে।

শিশুদের বাড়ি - শিশুদের বয়স এবং চেইন বরাবর পরিবর্তন

এই ধরনের একটি সিস্টেম একটি পরিবাহক নীতির উপর নির্মিত হয়েছিল। যদি শিশুটিকে বাবা-মা ছাড়া ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে তার ভাগ্য শিকল বরাবর ভ্রমণ করা, ধারাবাহিকভাবে বেশ কয়েকটি প্রতিষ্ঠানে চলে যাওয়া। তিন বা চার বছর বয়স পর্যন্ত, ছোট এতিমদের এতিমখানায় রাখা হয়, তারপর তাদের একটি এতিমখানায় পাঠানো হয় এবং সাত বছর বয়সে পৌঁছানোর পরে, একটি বোর্ডিং স্কুল ছাত্রদের স্থায়ী আবাসস্থল হয়ে ওঠে। এই ধরনের একটি প্রতিষ্ঠানের নিজস্ব শিক্ষা প্রতিষ্ঠান থাকার কারণে একটি এতিমখানা থেকে আলাদা৷

পরেরটির মধ্যে, প্রায়শই জুনিয়র স্কুল এবং হাই স্কুলে বিভক্ত হয়। তাদের দুজনেরই নিজস্ব শিক্ষক এবং শিক্ষাবিদ রয়েছে, তারা বিভিন্ন ভবনে অবস্থিত। ফলস্বরূপ, তাদের জীবনের সময়কালে, এতিমখানার শিশুরা অন্তত তিন বা চারবার দল, শিক্ষাবিদ এবং সহকর্মী পরিবর্তন করে। তারা এই সত্যে অভ্যস্ত হয়ে যায় যে তাদের আশেপাশের প্রাপ্তবয়স্করা অস্থায়ী, এবং শীঘ্রই অন্যরাও থাকবে।

কর্মীদের মান অনুযায়ী, গ্রীষ্মকালীন সময়ে 10 জন শিশুর জন্য শুধুমাত্র একটি শিক্ষাগত হার রয়েছে - 15 জন শিশুর জন্য একজন ব্যক্তি। অবশ্যই, একটি এতিমখানার একটি শিশু প্রকৃত তত্ত্বাবধান বা প্রকৃত মনোযোগ পায় না।

দৈনন্দিন জীবন সম্পর্কে

আরেকটি সমস্যা এবং বৈশিষ্ট্য হল এতিমদের জগতের অস্থিরতা। এতিমখানায় শিশুরা কিভাবে থাকে? এবং অধ্যয়ন এবংতারা যোগাযোগ করে, একই নিঃস্ব পরিবেশে চব্বিশ ঘন্টা স্টুইং করে। গ্রীষ্মে, দলটিকে সাধারণত ছুটিতে পাঠানো হয়, যেখানে শিশুদের নিজেদের মতোই, অন্যান্য রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানের প্রতিনিধিদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে। ফলস্বরূপ, শিশুটি সাধারণ ধনী পরিবারের সমবয়সীদের দেখতে পায় না এবং বাস্তব জগতে কীভাবে যোগাযোগ করতে হয় তার কোন ধারণা নেই।

অনাথ আশ্রমের শিশুরা ছোটবেলা থেকেই কাজ করতে অভ্যস্ত হয় না, যেমনটা হয় সাধারণ পরিবারে। তাদের শেখানোর এবং নিজের এবং তাদের প্রিয়জনের যত্ন নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করার মতো কেউ নেই; ফলস্বরূপ, তারা কাজ করতে পারে না এবং করতে চায় না। তারা জানে যে ওয়ার্ডদের পোশাক এবং খাওয়ানো নিশ্চিত করতে রাষ্ট্র বাধ্য। নিজস্ব রক্ষণাবেক্ষণের প্রয়োজন নেই। তাছাড়া, যেকোনো কাজ (উদাহরণস্বরূপ, রান্নাঘরে সাহায্য করা) স্বাস্থ্যবিধি এবং নিরাপত্তার মানদণ্ড দ্বারা নিষিদ্ধ।

গৃহস্থালীর মৌলিক দক্ষতার অভাব (খাবার রান্না করা, ঘর গোছানো, কাপড় সেলাই করা) প্রকৃত নির্ভরতার জন্ম দেয়। এবং এটা এমনকি শুধু অলসতা নয়. এই দুষ্ট অভ্যাস ব্যক্তিত্ব গঠন এবং সমস্যাগুলি নিজেরাই সমাধান করার ক্ষমতার জন্য ক্ষতিকর৷

স্বাধীনতার উপর

সীমিত, একটি গোষ্ঠীর প্রাপ্তবয়স্কদের সাথে নিয়ন্ত্রিত যোগাযোগ সীমাবদ্ধতা স্বাধীনতার পরিপ্রেক্ষিতে এতিমখানায় একটি শিশুর বিকাশকে উদ্দীপিত করে না। প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা একটি বাধ্যতামূলক কঠিন দৈনন্দিন রুটিন এবং নিয়ন্ত্রণের উপস্থিতি তার নিজের কর্মের সন্তানের দ্বারা স্ব-শৃঙ্খলা এবং পরিকল্পনার জন্য যে কোনও প্রয়োজনকে কেটে দেয়। শৈশব থেকে অনাথ শিশুরাতারা শুধুমাত্র অন্য লোকেদের নির্দেশ অনুসরণ করতে অভ্যস্ত হয়।

ফলস্বরূপ, সরকারি প্রতিষ্ঠানের স্নাতকরা কোনোভাবেই জীবনের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নিতে পারছেন না। আবাসন পেয়ে, তারা একা থাকতে জানে না, নিজেরাই বাড়িতে নিজের যত্ন নেয়। এই ধরনের শিশুদের মুদি কেনা, রান্না করা এবং বুদ্ধিমানের সাথে অর্থ ব্যয় করার দক্ষতা নেই। তাদের জন্য স্বাভাবিক পারিবারিক জীবন সাতটি সীলমোহরের পিছনে একটি গোপন রহস্য। এই ধরনের গ্র্যাজুয়েটরা মানুষকে মোটেই বোঝে না এবং ফলস্বরূপ, তারা প্রায়শই অপরাধমূলক কাঠামোতে পরিণত হয় বা কেবল মাতাল হয়ে যায়।

দুর্ভাগ্যজনক ফলাফল

এমনকি বাহ্যিকভাবে সমৃদ্ধ এতিমখানাগুলিতে যেখানে শৃঙ্খলা বজায় রাখা হয়, সেখানে নিষ্ঠুর আচরণের কোনও গুরুতর ঘটনা নেই, শিশুদের মধ্যে নৈতিক আদর্শ স্থাপন করার এবং সমাজে জীবন সম্পর্কে অন্তত প্রাথমিক ধারণা দেওয়ার মতো কেউ নেই। এই প্রান্তিককরণ, দুর্ভাগ্যবশত, এতিমদের কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্রীয় শিক্ষার ব্যবস্থা দ্বারা উত্পন্ন হয়৷

অনাথ আশ্রমে শিক্ষাগত কাজগুলি প্রায়শই জরুরি এবং ব্যাপক প্রচারের অনুপস্থিতিতে নেমে আসে। এতিম-উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের এতিমখানায় এবং এটি ছেড়ে যাওয়ার পরে (আবাসন, সুবিধা, বিনামূল্যে শিক্ষার জন্য) শিশুর অধিকার ব্যাখ্যা করা হয়। কিন্তু এই প্রক্রিয়াটি কেবল এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে তারা সমস্ত ধরণের কর্তব্য ভুলে যায় এবং কেবল মনে রাখে যে প্রত্যেকেই তাদের কাছে ঋণী - রাষ্ট্র থেকে তাত্ক্ষণিক পরিবেশ পর্যন্ত।

অনাথ আশ্রমের অনেক শিশু, যারা আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক কোর ছাড়াই বড় হয়েছে, তারা স্বার্থপরতা এবং অধঃপতনের ঝুঁকিতে রয়েছে। তাদের পক্ষে সমাজের পূর্ণাঙ্গ সদস্য হওয়া প্রায় অসম্ভব।

একটি বিকল্প আছে…

উপসংহার দুঃখজনক: বড় রাষ্ট্রএতিমদের শিক্ষিত করার একটি রূপ হিসাবে এতিমখানা সম্পূর্ণরূপে তার অদক্ষতা প্রমাণ করেছে। কিন্তু বিনিময়ে কী দেওয়া যায়? বিশেষজ্ঞদের মধ্যে, এটা বিশ্বাস করা হয় যে শুধুমাত্র দত্তক গ্রহণ এই ধরনের শিশুদের জন্য সর্বোত্তম হতে পারে। যেহেতু সরকারী পরিবেশে এতিমখানার একটি শিশু যা থেকে বঞ্চিত তা শুধুমাত্র একটি পরিবারই দিতে পারে।

যারা পালক পরিবারে জীবন সম্পর্কে সরাসরি জানেন তারা দৃঢ়ভাবে এমন লোকেদের রাষ্ট্রীয় সহায়তার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাসী যারা অন্য কারো এতিম শিশুকে লালন-পালনের কৃতিত্বের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। এই ধরনের পিতামাতার রাষ্ট্র, সমাজ এবং গির্জার সমর্থন প্রয়োজন, যেহেতু দত্তক নেওয়া পিতামাতাদের তাদের কঠিন দায়িত্বের সাথে সবসময় অনেক সমস্যা এবং জটিল সমস্যা থাকে।

এখানে পালক পরিবার আছে যারা একটি এতিমখানা প্রতিস্থাপন করতে পারে। একই সময়ে, রাষ্ট্র পিতামাতাদের বেতন দেয়, এবং দত্তক নেওয়ার কোনও গোপনীয়তা নেই - এতিম জানে যে সে কে এবং সে কোথা থেকে এসেছে। অন্যথায়, এই জাতীয় ছাত্রটি পরিবারের পূর্ণ সদস্য।

আরেকটি বিকল্প

অনাথদের জীবন সংগঠিত করার আরেকটি রূপ হল একটি পারিবারিক এতিমখানা। এই ধরনের অ-রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান প্রায়ই এই পথ অনুসরণ করে। সেখানে বসবাসকারী কোয়ার্টারগুলিকে আলাদা অ্যাপার্টমেন্টে ভাগ করা যেতে পারে, "পরিবার" 6-8টি শিশু নিয়ে গঠিত, একজন মা আনুষ্ঠানিকভাবে এই পদে নিযুক্ত হন এবং তার সহকারী। শিশুরা সবাই একসাথে থাকে এবং মুদি, রান্নাবান্না এবং সমস্ত প্রয়োজনীয় গৃহস্থালি কাজের জন্য পালাক্রমে কেনাকাটা করে। এই ধরনের একটি এতিমখানার একটি শিশু একটি বড় বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবারের সদস্যের মতো অনুভব করে৷

এসওএস শিশুদের গ্রামের অভিজ্ঞতাও আকর্ষণীয়, যে ডিভাইসে একজন শিক্ষককে শিক্ষিত করার মডেলঅস্ট্রিয়া। আমাদের দেশে এরকম তিনটি গ্রাম রয়েছে। তাদের লক্ষ্য হল ছাত্রদের জীবনযাত্রার অবস্থা যতটা সম্ভব পরিবারের কাছে নিয়ে আসা।

এছাড়া, ছোট শিশুদের ঘর আছে। এগুলি একটি সাধারণ সরকারী প্রতিষ্ঠানের চিত্র এবং অনুরূপ সাজানো হয়েছে, তবে সেখানে শিশুদের সংখ্যা অনেক কম - কখনও কখনও 20 বা 30 জনের বেশি নয়। এই ধরনের স্কেলে, একটি বিশাল বোর্ডিং স্কুলের তুলনায় পরিবেশ তৈরি করা অনেক সহজ। এই ধরনের এতিমখানার একটি শিশু একটি নিয়মিত স্কুলে যায় এবং সাধারণ পরিবারের সহকর্মীদের সাথে যোগাযোগ করে।

অর্থোডক্স চার্চ কি বাঁচাবে?

অনেক শিক্ষাবিদ এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব বিশ্বাস করেন যে গির্জার প্রতিনিধিদের রাষ্ট্রীয় শিশু প্রতিষ্ঠানে কাজের সাথে জড়িত হওয়া উচিত, কারণ প্রতিটি ব্যক্তির আত্মার জন্য খাদ্য, নৈতিক আদর্শের উপস্থিতি এবং নৈতিক নীতি গঠনের প্রয়োজন। পিতামাতার উষ্ণতা থেকে বঞ্চিত এতিমদের দ্বিগুণ প্রয়োজন।

এই কারণেই অর্থোডক্স অনাথ আশ্রমগুলি আধ্যাত্মিকতার অভাব এবং কোনও নির্দেশনার অভাবের আধুনিক বিশ্বে এই জাতীয় শিশুদের জন্য পরিত্রাণের দ্বীপ হয়ে উঠতে পারে। মন্দিরে তৈরি একটি অনুরূপ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ সুবিধা রয়েছে - গির্জা সম্প্রদায় কোনোভাবে একটি অনাথ আশ্রমের জন্য অনুপস্থিত পরিবারকে প্রতিস্থাপন করতে সক্ষম। প্যারিশে, ছাত্ররা বন্ধুত্ব করে, আধ্যাত্মিক এবং সামাজিক বন্ধনকে শক্তিশালী করে৷

এটা এত সহজ নয়

কেন একটি অর্থোডক্স এতিমখানার মতো একটি ফর্ম এখনও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় না? সমস্যা হল যে একটি খুব ভিন্ন প্রকৃতির অনেক জটিলতা আছে - আইনি,উপাদান, শিক্ষা কর্মীদের অভাব। আর্থিক সমস্যা - প্রথমত, প্রয়োজনীয় জায়গার অভাব। এমনকি সবচেয়ে শালীন আশ্রয়ের জন্য একটি পৃথক বিল্ডিং বা এর অংশের প্রয়োজন হবে৷

পরোপকারীরাও এই ধরনের প্রকল্পে অর্থায়নের জন্য তহবিল বরাদ্দ করতে খুব বেশি ইচ্ছুক নয়। কিন্তু পৃষ্ঠপোষক পাওয়া গেলেও, এই ধরনের আশ্রয়কেন্দ্র নিবন্ধন করার ক্ষেত্রে আমলাতান্ত্রিক অসুবিধাগুলি প্রায় অনতিক্রম্য। অনেক কমিশন, যাদের সিদ্ধান্তের উপর অনুমতি প্রাপ্তি নির্ভর করে, বিদ্যমান আনুষ্ঠানিক নির্দেশাবলী থেকে সামান্যতম বিচ্যুতিতে ত্রুটি খুঁজে পায়, যদিও বেশিরভাগ রাষ্ট্রীয় অর্থায়নে পরিচালিত বৃহৎ এতিমখানা আইনগত সহ অনেক গুরুতর লঙ্ঘনের পটভূমিতে বিদ্যমান।

এটা দেখা যাচ্ছে যে একটি গির্জা এতিমখানা কেবল অবৈধ অস্তিত্বের শর্তেই সম্ভব। রাষ্ট্র গির্জার দ্বারা এতিমদের লালন-পালন নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম এমন কোনও আইনী কাজ সরবরাহ করে না এবং সেই অনুযায়ী, এটি এর জন্য অর্থ বরাদ্দ করে না। কেন্দ্রীভূত তহবিল (শুধুমাত্র স্পনসরদের অর্থ দিয়ে) ছাড়া একটি এতিমখানার অস্তিত্ব থাকা কঠিন - এটি কার্যত অবাস্তব৷

টাকার সমস্যা সম্পর্কে

আমাদের দেশে, শুধুমাত্র রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে অর্থায়ন করা হয়, যেখানে শিক্ষা আইন অনুসারে, শিক্ষা অবশ্যই ধর্মনিরপেক্ষ হতে হবে। অর্থাৎ, মন্দির নির্মাণ নিষিদ্ধ, শিশুদের বিশ্বাসের শিক্ষা দেওয়া নিষেধ।

এতিমখানা কতটা সাশ্রয়ী? একটি রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানে শিশুদের বিষয়বস্তু একটি চমত্কার পয়সা উড়ে. কোন পরিবার শিশুদের জন্য খরচ করে নালালন-পালন হল এতিমখানায় তার জন্য বরাদ্দকৃত পরিমাণ। এটি প্রায় 60,000 রুবেল। বার্ষিক অনুশীলন দেখায় যে এই অর্থ খুব দক্ষতার সাথে ব্যয় করা হয় না। একই পালক পরিবারে, যেখানে এই সংখ্যা তিনগুণ কম, শিশুরা তাদের প্রয়োজনীয় সবকিছু পায় এবং অধিকন্তু, পালক পিতামাতার যত্ন এবং অভিভাবকত্ব যা তাদের খুব প্রয়োজন।

নৈতিক ও নীতিগত দিক থেকে

অনাথ আশ্রমের আরেকটি গুরুতর সমস্যা হল যোগ্য ও দায়িত্বশীল শিক্ষাবিদদের অভাব। এই ধরনের কাজের জন্য প্রচুর পরিমাণে মানসিক এবং শারীরিক শক্তি ব্যয় করা প্রয়োজন। এটি আক্ষরিক অর্থে নিঃস্বার্থ সেবা জড়িত, কারণ শিক্ষকদের বেতন কেবল হাস্যকর।

প্রায়শই, এলোমেলো লোকেরা এতিমখানায় কাজ করতে যায়। তাদের ওয়ার্ডের প্রতি ভালবাসা নেই, সুবিধাবঞ্চিত এতিমদের সাথে কাজ করার জন্য এতটা প্রয়োজনীয় ধৈর্যের রিজার্ভ নেই। একটি বদ্ধ এতিমখানা ব্যবস্থায় শিক্ষকদের দায়মুক্তি অনিয়ন্ত্রিতভাবে আদেশ করার প্রলোভনের দিকে নিয়ে যায়, তাদের নিজস্ব ক্ষমতায় আনন্দিত হয়। কখনও কখনও এটি চরম ক্ষেত্রে আসে, যা সময়ে সময়ে প্রিন্ট এবং মিডিয়াতে আসে৷

দৈহিক শাস্তি সম্পর্কে একটি খুব কঠিন প্রশ্ন, যা সরকারীভাবে নিষিদ্ধ, কিন্তু তাদের অস্তিত্ব এবং তদ্ব্যতীত, তাদের ব্যবহারের ব্যাপক অনুশীলন আসলে কারও কাছে গোপন নয়। যাইহোক, এই সমস্যাটি শুধুমাত্র এতিমখানাগুলির জন্য সাধারণ নয় - এটি সমগ্র আধুনিক শিক্ষা ব্যবস্থার জন্য মাথাব্যথা।